است . قُل انَدْعُوا مِن دُونِ اللّهِ ما لايَنْفَعُنا وَ لايَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى اعْقابِنا بَعْدَ اذْ هَدانَا اللَّهُ كَالَّذِى استَهْوَتْهُ الشَّياطينُ فِى الأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ اصحابٌ يَدْعُونَهُ الَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ انَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الهُدَى وَ امِرنا لِنُسلِمَ لِرَبِّ العالَمينَ » « 1 » بگو : آيا به جاى خدا معبودى را بپرستيم كه نه سودى به ما رساند و نه زيانى ؟ و پس از آن كه خدا ما را هدايت كرد [ به سبب شرك و بت پرستى ] به فرهنگ و فضاى جاهليت بازمان گردانند ، مانند كسى كه شياطين عقلش را ربوده‌اند و در زمين سرگردان [ و بىهدف و گمراه ] است ، در حالى كه براى او يارانى است كه وى را به سوى هدايت دعوت مىكنند كه به جانب ما بيا [ ولى او به سبب سرگردانى و حيرت زدگى نمىپذيرد . ] بگو : يقيناً هدايت خدا همان هدايت [ واقعى ] است ، و ما مأموريم كه تسليم پروردگار جهانيان باشيم . ايجاد لغزش و انحراف 4 - ايجاد لغزش و انحراف از راه صواب و حق ، و وادار كردن به خطا و سيئه و معصيت كه به تعبير قرآن مجيد « ازلّ » و « استزلّ » است . فَازَلَّهُمَا الشَّيطانُ عَنْها فَاخْرَجَهُما مِمَّا كانا فيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُم فِى الأرْضِ مُستَقَرٌّ و مَتاعٌ الى حينٍ » « 2 » پس شيطان ، هر دو را از [ طريق ] آن درخت لغزانيد و آنان را از آنچه در آن

--> ( 1 ) - انعام ( 6 ) : 71 . ( 2 ) - بقره ( 2 ) : 36 .